muslimx.id — Dalam ajaran Islam, kepemimpinan tidak dipahami sekadar sebagai struktur kekuasaan, tetapi sebagai khidmah pengabdian nyata kepada masyarakat. Karena itu, prinsip bahwa pemimpin adalah pelayan bukan hanya pesan moral, tetapi fondasi konseptual kepemimpinan Islam.
Khidmah berarti memberikan manfaat aktif, menghadirkan solusi, dan memikul beban orang banyak. Seorang pemimpin tidak cukup hanya membuat kebijakan, tetapi juga memastikan kebijakan itu benar-benar memudahkan kehidupan rakyat.
Islam menempatkan pelayanan sebagai inti amal sosial. Semakin besar dampak keputusan seseorang terhadap orang lain, semakin besar pula tuntutan ihsan (kualitas terbaik) dalam pelaksanaannya.
Allah berfirman:
“Dan tolong-menolonglah kamu dalam kebajikan dan takwa…” (QS. Al-Ma’idah: 2)
Kepemimpinan adalah bentuk paling luas dari tolong-menolong sosial karena kebijakan pemimpin bisa membantu atau justru menyulitkan jutaan orang.
Khidmah sebagai Orientasi Kekuasaan
Ketika kepemimpinan dilihat sebagai khidmah, orientasi kekuasaan berubah total. Pemimpin tidak lagi bertanya: apa hak saya? tetapi apa kebutuhan mereka?
Dalam model ini: jabatan berarti sarana melayani, wewenang sebagai alat memudahkan, anggaran adalah amanah kemaslahatan, dan kekuasaan menjadi tanggung jawab sosia.
Rasulullah ﷺ memberi peringatan keras terhadap pemimpin yang menutup diri dari kebutuhan rakyat:
“Tidaklah seorang pemimpin yang mengurusi urusan kaum muslimin, lalu ia tidak bersungguh-sungguh untuk mereka dan tidak menasehati mereka, kecuali ia tidak akan masuk surga bersama mereka.” (HR. Muslim)
Hadis ini menegaskan bahwa kualitas pelayanan pemimpin berdampak langsung pada konsekuensi akhiratnya.
Pelayanan Publik sebagai Amal Shalih
Dalam perspektif Islam, pelayanan publik bukan sekadar tugas administratif tetapi amal shalih yang besar nilainya. Mempermudah perizinan, mempercepat bantuan, membuka akses kesehatan, memperbaiki layanan pendidikan semua termasuk bentuk ibadah sosial jika diniatkan benar.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia.” (HR. Ahmad)
Hadis ini menjadi ukuran universal kepemimpinan Islam: manfaat. Bukan popularitas, kekuatan retorika. Bukan kemewahan simbolik. Tetapi manfaat nyata yang dirasakan masyarakat.
Bahaya Kepemimpinan Tanpa Khidmah
Ketika unsur khidmah hilang, kepemimpinan berubah menjadi struktur kering. Kebijakan terasa jauh, birokrasi terasa berat, dan rakyat merasa tidak dilayani.
Islam menyebut kepemimpinan zalim bukan hanya yang menindas, tetapi juga yang mengabaikan.
Mengabaikan kebutuhan publik adalah bentuk kelalaian amanah. Dan kelalaian amanah termasuk dosa besar dalam etika Islam. Karena itu, pemimpin bukan hanya diukur dari apa yang ia larang tetapi dari apa yang ia mudahkan.
Partai X: Menilai Krisis Kepemimpinan
Anggota Majelis Tinggi Partai X, Rinto Setiyawan, menilai bahwa konsep khidmah penting untuk mengoreksi budaya kekuasaan yang terlalu elitis.
“Kalau kita pegang prinsip pemimpin adalah pelayan, maka seluruh desain kekuasaan harus diarahkan ke pelayanan publik. Ukurannya bukan kenyamanan pejabat, tapi kemudahan masyarakat,” ujarnya.
Menurut Rinto, legitimasi kepemimpinan paling kuat lahir dari pelayanan yang konsisten.
“Rakyat bisa berbeda pilihan, tapi mereka menghargai pemimpin yang terasa manfaatnya. Pelayanan itu bahasa universal,” jelasnya.
Ia menambahkan bahwa pemimpin yang melayani biasanya lebih tahan terhadap krisis kepercayaan. Karena rekam jejak pelayanannya menjadi bukti, bukan sekadar janji.
Penutup: Khidmah adalah Jalan Kepemimpinan yang Diridhai
Islam tidak memisahkan kepemimpinan dari ibadah. Jabatan adalah ladang amal atau sumber dosa tergantung bagaimana ia dijalankan. Ketika seorang pemimpin memandang posisinya sebagai khidmah, setiap pelayanan menjadi pahala, setiap kemudahan menjadi saksi kebaikan.
Pemimpin adalah pelayan dan pelayanan adalah bentuk ibadah sosial paling luas dampaknya. Memudahkan urusan rakyat adalah bagian dari menolong hamba Allah.
Menjaga keadilan pelayanan adalah bagian dari menegakkan perintah Allah.
Semakin luas pelayanan seorang pemimpin, semakin besar peluang pahalanya dan semakin berat pula hisabnya jika ia mengabaikannya. Kepemimpinan yang berlandaskan khidmah bukan hanya menata masyarakat tetapi juga menyiapkan keselamatan di akhirat.
