muslimx.id — Gerakan mahasiswa cerdas tidak berhenti pada aksi, tetapi berlanjut pada perubahan nyata. Banyak gerakan sosial terlihat besar di permukaan, ramai di media, namun kecil dampaknya di kebijakan. Dalam perspektif Islam, amal terbaik bukan yang paling terlihat, tetapi yang paling memberi manfaat berkelanjutan.
Karena itu, gerakan mahasiswa cerdas dan strategis menuntut lebih dari sekadar keberanian turun ke jalan. Ia memerlukan peta masalah, peta kekuatan, dan peta solusi. Tanpa strategi, aksi mudah dipatahkan. Tanpa arah, energi gerakan habis tanpa hasil.
Islam mengajarkan pentingnya perencanaan dalam setiap perjuangan. Bahkan dakwah Rasulullah ﷺ dibangun dengan strategi bertahap, bukan ledakan emosional.
“Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi…” (QS. Al-Anfal: 60)
Ayat ini menunjukkan bahwa perubahan memerlukan persiapan, bukan sekadar semangat.
Strategi sebagai Bagian dari Hikmah
Dalam Al-Qur’an, dakwah diperintahkan dengan hikmah. Hikmah bukan hanya kata-kata bijak, tetapi juga cara yang tepat, waktu yang tepat, dan pendekatan yang tepat.
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik…” (QS. An-Nahl: 125)
Gerakan mahasiswa strategis berarti memilih metode yang paling efektif untuk mencapai tujuan perbaikan. Tidak semua masalah diselesaikan dengan demonstrasi. Sebagian perlu litigasi, sebagian perlu advokasi kebijakan, sebagian perlu pendidikan publik.
Gerakan yang cerdas mampu memadukan berbagai instrumen perubahan.
Dari Tekanan ke Negosiasi Berbasis Data
Gerakan yang matang tidak alergi pada dialog. Setelah tekanan publik dibangun, langkah berikutnya adalah negosiasi berbasis data. Tanpa data, dialog berubah menjadi debat opini. Dengan data, dialog berubah menjadi proses perbaikan.
Tradisi Islam mengenal musyawarah sebagai mekanisme pengambilan keputusan publik. Ini menunjukkan bahwa perubahan sosial tidak selalu konfrontatif sering kali deliberatif.
Rasulullah ﷺ sendiri bermusyawarah dalam banyak urusan publik, meskipun beliau menerima wahyu. Ini pelajaran penting: semakin besar urusan, semakin perlu konsultasi.
“Dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu…” (QS. Ali Imran: 159)
Mahasiswa sebagai Agen Perubahan Sistemik
Gerakan mahasiswa cerdas dan strategis memandang perubahan sebagai proses sistemik, bukan peristiwa sesaat. Targetnya bukan sekadar membatalkan satu kebijakan, tetapi memperbaiki cara kebijakan dibuat.
Ini berarti mendorong transparansi, partisipasi publik, dan akuntabilitas. Gerakan yang hanya fokus pada satu isu tanpa memperbaiki sistem akan terus mengulang konflik yang sama di masa depan.
Aktivisme Qur’ani selalu berorientasi islah perbaikan berkelanjutan bukan sekadar perlawanan simbolik.
Partai X: Gerakan Mahasiswa Cerdas
Ketua Umum Partai X, Erick Karya, menilai bahwa kelemahan banyak gerakan mahasiswa terletak pada minimnya strategi lanjutan setelah aksi besar dilakukan.
Menurutnya, energi gerakan sering habis di mobilisasi, bukan di formulasi solusi.
“Gerakan mahasiswa cerdas harus naik ke tahap strategis. Setelah aksi, harus ada dokumen solusi, rancangan kebijakan, dan jalur advokasi. Kalau tidak, gerakan hanya jadi peristiwa, bukan perubahan,” ujar Erick Karya.
Ia menekankan bahwa dalam etika pemerintahan Islam, tujuan perubahan harus ditempuh dengan cara yang terukur, sah, dan bermartabat bukan sekadar efektif secara sesaat.
Penutup: Strategi adalah Akhlak Perjuangan
Gerakan mahasiswa cerdas dan strategis pada dasarnya adalah bentuk akhlak perjuangan. Ia menunjukkan keseriusan, kedewasaan, dan tanggung jawab. Islam tidak memuliakan keberanian tanpa kebijaksanaan.
Perjuangan yang sembrono bisa merusak tujuan mulia. Sebaliknya, perjuangan yang terencana memperbesar peluang maslahat. Karena itu, strategi bukan taktik duniawi semata ia bagian dari hikmah.
Mahasiswa sebagai kelompok intelektual memiliki tanggung jawab lebih: memastikan bahwa setiap gerakan membawa arah, setiap aksi membawa solusi, dan setiap kritik membuka jalan perbaikan.
Di situlah gerakan menjadi ibadah sosial bukan sekadar ledakan emosi, tetapi ikhtiar perubahan yang bernilai di hadapan Allah.
