muslimx.id — Kepemimpinan sering kali dibicarakan melalui kekuasaan, kewenangan, kemampuan mengambil keputusan, dan keberanian menghadapi tekanan. Namun, dari acara Riwayat-e Rahmat di Vahdat Hall, Teheran, delegasi Sekolah Negarawan menemukan perspektif lain: bahwa kepemimpinan Nabi Muhammad ﷺ tidak dapat dilepaskan dari rahmat, kemanusiaan, keadilan, dan kemampuan membangun persatuan.
Acara yang berlangsung pada Sabtu, 29 Agustus 2026 tersebut menjadi bagian dari peringatan 1.500 tahun kelahiran Nabi Muhammad ﷺ. Delegasi Sekolah Negarawan yang hadir terdiri atas Direktur Prayogi R. Saputra, PhD, Wakil Direktur Rinto Setiyawan, serta Direktur Cooperation and International Relations Abdullah Assegaf. Kehadiran mereka menjadi bagian dari rangkaian perjalanan di Iran yang tidak hanya diarahkan untuk melihat institusi dan kebudayaan, tetapi juga menyerap gagasan mengenai kepemimpinan dan kehidupan masyarakat.
Nabi Muhammad ﷺ sebagai Pemimpin yang Multidimensional
Dalam acara tersebut, Nabi Muhammad ﷺ diperkenalkan melalui berbagai dimensi kehidupan. Beliau bukan hanya dipahami sebagai Nabi dan pembawa wahyu, tetapi juga sebagai pemimpin masyarakat, pendidik, teladan akhlak, pengelola kehidupan sosial, serta figur yang menghadirkan nilai kemanusiaan dalam berbagai situasi.
Keluasan tersebut membuat keteladanan Rasulullah ﷺ tidak dapat ditempatkan hanya dalam satu ruang. Ada dimensi ibadah, akhlak, pendidikan, keadilan, kepemimpinan, pelayanan kepada masyarakat, hingga bagaimana menghadapi perbedaan dan konflik. Seluruh dimensi tersebut saling berhubungan dan membentuk gambaran mengenai kepemimpinan yang tidak hanya memiliki kekuasaan, tetapi juga memiliki tanggung jawab moral.
Bagi Sekolah Negarawan, perspektif tersebut memiliki relevansi kuat dengan pendidikan kepemimpinan. Seorang pemimpin tidak hanya diuji ketika keadaan berjalan normal. Karakter kepemimpinan justru semakin terlihat ketika masyarakat menghadapi tekanan, konflik, perbedaan kepentingan, dan situasi yang membutuhkan keputusan sulit.
Kekuatan yang Tetap Memiliki Batas Moral
Salah satu pesan yang menarik dalam Riwayat-e Rahmat adalah bagaimana Nabi Muhammad ﷺ digambarkan tetap mempertahankan nilai kemanusiaan bahkan dalam situasi peperangan. Kekuatan tidak diposisikan sebagai alasan untuk menghilangkan moralitas.
Prinsip perlindungan terhadap kelompok yang tidak terlibat dalam peperangan, termasuk anak-anak dan orang lanjut usia, serta perhatian terhadap hewan, pepohonan, dan sumber air, menjadi gambaran bahwa penggunaan kekuatan tetap memiliki batas etis. Dalam perspektif tersebut, kemenangan tidak dapat dipisahkan dari cara seseorang memperlakukan manusia dan lingkungan di tengah situasi konflik.
Bagi pendidikan kenegarawanan, pelajaran tersebut menjadi penting karena kekuasaan selalu memiliki potensi untuk digunakan secara berlebihan. Karena itu, seorang pemimpin membutuhkan prinsip yang membatasi dirinya sendiri. Kekuasaan harus memiliki arah, sementara keputusan harus memiliki landasan moral.
Rahmat dalam konteks ini bukan berarti kelemahan. Rahmat justru menjadi bagian dari kekuatan moral yang membuat kepemimpinan tidak kehilangan tujuan kemanusiaannya.
Rahmat dan Persatuan Umat
Perspektif mengenai kepemimpinan tersebut kemudian bertemu dengan gagasan persatuan. Menteri Luar Negeri Iran Seyed Abbas Araghchi dalam acara tersebut menyampaikan bahwa Nabi Muhammad ﷺ merupakan penyeru persatuan dan menempatkan persatuan dunia Islam sebagai salah satu prinsip penting dalam politik luar negeri Iran.
Namun, persatuan tidak berarti menghilangkan seluruh perbedaan. Dunia Islam terdiri atas berbagai bangsa, negara, tradisi, mazhab, dan pengalaman sejarah. Keseragaman bukan sesuatu yang selalu mungkin ataupun diperlukan.
Yang lebih penting adalah bagaimana perbedaan tersebut tidak berubah menjadi permusuhan. Persatuan membutuhkan kemampuan menemukan titik temu, membangun komunikasi, dan menjaga hubungan meskipun terdapat perbedaan pandangan.
Dalam konteks ini, rahmat memiliki dimensi sosial dan politik yang lebih luas. Kemampuan untuk memahami orang lain, menghormati martabat manusia, dan menghindari kebencian menjadi bagian dari proses membangun persatuan.
Ketika Kepemimpinan Menjadi Pelayanan
Bagi Sekolah Negarawan, salah satu pelajaran penting dari keteladanan Nabi Muhammad ﷺ adalah hubungan antara kepemimpinan dan pelayanan. Kekuasaan dalam perspektif kenegarawanan seharusnya tidak berhenti pada kemampuan memerintah. Kekuasaan harus menghasilkan kemaslahatan bagi masyarakat.
Pemimpin berhadapan dengan manusia yang memiliki kebutuhan, harapan, persoalan, dan perbedaan. Karena itu, kepemimpinan yang hanya mengandalkan kewenangan akan mudah menciptakan jarak antara penguasa dan masyarakat. Sebaliknya, kepemimpinan yang dibangun di atas rahmat membuka ruang bagi empati, kepedulian, dan kepercayaan.
Rahmat kemudian tidak hanya menjadi nilai pribadi seorang pemimpin. Ia dapat menjadi prinsip dalam mengelola masyarakat dan institusi. Ketika masyarakat merasa dihargai, hubungan antara pemimpin dan rakyat tidak semata-mata dibangun melalui aturan dan kewajiban, tetapi juga melalui kepercayaan.
Agama, Seni, dan Pesan Kepemimpinan
Menariknya, pesan tentang Nabi Muhammad ﷺ dalam Riwayat-e Rahmat tidak hanya disampaikan melalui ceramah keagamaan. Seni, sinema, sastra, dan kebudayaan juga menjadi bagian dari cara menghadirkan keteladanan Rasulullah ﷺ kepada masyarakat modern.
Pendekatan tersebut menunjukkan bahwa nilai keagamaan dapat diterjemahkan melalui berbagai medium. Sebuah gagasan tidak akan hidup apabila hanya disimpan dalam teks. Ia perlu diperkenalkan, dibicarakan, dipahami, dan diwariskan melalui bahasa yang dapat diterima oleh generasi yang berbeda.
Bagi Sekolah Negarawan, hal tersebut juga menjadi bagian dari pembelajaran mengenai pembangunan peradaban. Kepemimpinan, pendidikan, agama, dan kebudayaan tidak selalu berdiri dalam ruang yang terpisah. Semuanya dapat bertemu dalam proses membentuk cara sebuah masyarakat memahami nilai dan sejarahnya.
Pelajaran Kepemimpinan dari Teheran
Kehadiran delegasi Sekolah Negarawan di Vahdat Hall menjadi bagian dari rangkaian pengalaman yang lebih luas selama berada di Iran. Sebelumnya, delegasi mengikuti International Islamic Unity Conference, mengunjungi berbagai institusi pendidikan dan kebudayaan di Isfahan, melihat perkembangan teknologi artificial intelligence, serta membangun kerja sama akademik dengan sejumlah lembaga.
Pengalaman di Riwayat-e Rahmat memberikan dimensi lain terhadap perjalanan tersebut. Jika sebelumnya perhatian banyak diarahkan pada institusi, teknologi, pendidikan, dan tata kelola, kali ini pembelajaran diarahkan pada manusia dan nilai yang mendasari kepemimpinan.
Dari sana muncul sebuah pemahaman bahwa seorang pemimpin tidak hanya membutuhkan kecakapan mengelola kekuasaan. Ia membutuhkan karakter yang membuat kekuasaan tersebut tetap berada dalam batas moral. Ia membutuhkan keadilan untuk mengambil keputusan, ilmu untuk memahami persoalan, keberanian untuk menghadapi tekanan, dan rahmat agar manusia tidak kehilangan tempat dalam setiap kebijakan.
Pada akhirnya, kepemimpinan yang diwariskan Nabi Muhammad ﷺ bukan sekadar persoalan bagaimana memimpin manusia, tetapi bagaimana menghadirkan kebaikan melalui kepemimpinan tersebut. Dari Vahdat Hall, Sekolah Negarawan kembali mendapatkan pelajaran bahwa kekuasaan dapat membuat seseorang dikenang, tetapi keteladanan, keadilan, dan rahmatlah yang membuat sebuah kepemimpinan memiliki makna bagi manusia dan sejarah.
