muslimx.id — Bahaya normalisasi kesalahan dapat mencapai tahap yang lebih serius ketika masyarakat bukan hanya terbiasa melihat sesuatu yang salah, tetapi mulai menganggap orang yang menolaknya sebagai sesuatu yang aneh. Pada tahap ini, ukuran kewajaran perlahan berubah. Orang yang mengikuti kebiasaan dianggap mampu menyesuaikan diri, sementara orang yang masih mempertanyakan kebiasaan justru dianggap terlalu idealis, kaku, atau tidak memahami keadaan.
Perubahan seperti ini sering tidak terasa karena terjadi melalui percakapan sehari-hari. “Jangan terlalu idealis.” “Kamu terlalu serius.” “Semua orang juga melakukan.” “Kalau tidak ikut, nanti malah susah sendiri.” Kalimat-kalimat tersebut terlihat sederhana, tetapi jika terus digunakan untuk membungkam koreksi, lama-kelamaan masyarakat dapat kehilangan ruang untuk mempertahankan prinsip. Kesalahan tidak lagi hanya dilakukan, tetapi memperoleh pembenaran sosial karena sudah menjadi kebiasaan banyak orang.
Ketika Banyak Orang Menentukan Apa yang Dianggap Wajar
Dalam kehidupan sosial, manusia memang membutuhkan kemampuan untuk menyesuaikan diri. Tidak semua perbedaan harus dipertentangkan dan tidak setiap kebiasaan orang lain harus dianggap sebagai persoalan moral. Namun kemampuan beradaptasi menjadi masalah ketika digunakan untuk menerima sesuatu yang sebenarnya bertentangan dengan nilai yang lebih mendasar.
Sebuah perilaku dapat menjadi populer tanpa menjadi benar. Banyaknya orang yang melakukan sesuatu juga tidak otomatis menjadikannya baik. Di sinilah masyarakat perlu membedakan antara sesuatu yang lazim dan sesuatu yang benar. Ketika ukuran kebenaran mulai ditentukan hanya oleh jumlah orang yang melakukannya, masyarakat akan mudah kehilangan prinsip. Sesuatu yang dahulu ditolak dapat diterima hanya karena semakin banyak orang mengerjakannya.
Persoalan menjadi semakin rumit ketika seseorang yang mencoba mempertahankan batas justru mendapatkan tekanan dari lingkungan. Ia mungkin memilih untuk tidak mengikuti praktik yang dianggap biasa, tetapi kemudian disebut tidak bisa bergaul. Ia mungkin mengingatkan tentang sesuatu yang keliru, tetapi dianggap mencari masalah. Akhirnya, orang tersebut dapat memilih diam bukan karena ia menganggap kesalahan itu benar, melainkan karena lelah menghadapi tekanan sosial.
Tekanan untuk Mengikuti Kebiasaan
Normalisasi kesalahan bekerja tidak selalu melalui paksaan. Sering kali ia bekerja melalui keinginan manusia untuk diterima oleh kelompok. Manusia pada dasarnya membutuhkan hubungan sosial, sehingga penolakan dari lingkungan dapat terasa berat. Ketika seseorang berkali-kali melihat orang lain melakukan hal yang sama dan mendapatkan penerimaan, ia dapat merasa bahwa mengikuti kebiasaan adalah pilihan paling aman.
Dalam kondisi seperti itu, prinsip pribadi perlahan dapat dikalahkan oleh kebutuhan untuk menyesuaikan diri. Seseorang yang sebenarnya tahu bahwa sebuah tindakan tidak tepat mulai mengatakan kepada dirinya sendiri bahwa persoalan tersebut tidak terlalu besar. Dari sana muncul kompromi kecil. Setelah dilakukan berulang kali, kompromi itu dapat menjadi kebiasaan baru.
Yang perlu diperhatikan adalah bahwa perubahan tersebut tidak selalu dimulai dari hilangnya pengetahuan tentang benar dan salah. Seseorang bisa saja masih mengetahui bahwa sebuah tindakan tidak benar, tetapi memilih melakukannya karena tidak ingin berbeda dari lingkungan. Di sinilah normalisasi kesalahan memiliki daya rusak yang besar: ia membuat manusia mempertukarkan prinsip dengan penerimaan sosial.
Islam Tidak Mengajarkan Kebenaran Diukur dari Banyaknya Pengikut
Islam memberikan prinsip yang jelas bahwa kebenaran tidak ditentukan oleh banyaknya manusia yang mengikutinya. Al-Qur’an mengingatkan dalam QS Al-An’am ayat 116 bahwa jika manusia mengikuti kebanyakan orang di muka bumi, mereka dapat tersesat dari jalan Allah. Ayat tersebut memberikan pelajaran bahwa jumlah bukan ukuran mutlak kebenaran.
Pesan ini penting dalam kehidupan masyarakat modern. Ketika sebuah kebiasaan dilakukan oleh banyak orang, seseorang tetap perlu memiliki kemampuan untuk menilai apakah kebiasaan tersebut sesuai dengan nilai yang benar. Islam mengajarkan manusia untuk menggunakan akal, ilmu, dan kesadaran moral, bukan sekadar mengikuti arus.
Namun mempertahankan prinsip juga bukan berarti seseorang bebas merasa paling benar dan merendahkan orang lain. Ada perbedaan antara berpegang teguh pada nilai dan merasa dirinya lebih suci daripada orang lain. Islam mengajarkan amar ma’ruf nahi munkar dengan hikmah, nasihat yang baik, dan cara yang tidak menjadikan koreksi sebagai ajang kesombongan. Karena itu, orang yang mempertahankan prinsip perlu memiliki dua hal sekaligus: keberanian untuk tidak mengikuti kesalahan dan kerendahan hati dalam mengingatkan orang lain.
Partai X: Ketika Orang yang Mengingatkan Justru Dianggap Mengganggu
Salah satu tanda bahwa sebuah kesalahan mulai memperoleh legitimasi sosial adalah ketika kritik terhadapnya dianggap lebih mengganggu daripada kesalahan itu sendiri. Masyarakat mulai mempermasalahkan orang yang berbicara, bukan persoalan yang sedang dibicarakan. Perhatian berpindah dari “Apakah tindakan ini benar?” menjadi “Mengapa kamu harus mempersoalkannya?”
Jika keadaan seperti ini terus berlangsung, orang-orang yang masih memiliki keberanian untuk mengingatkan dapat memilih diam. Bukan karena mereka setuju, tetapi karena mereka merasa tidak memiliki tempat untuk berbicara. Akibatnya, suara koreksi semakin sedikit, sementara kebiasaan yang salah semakin kuat.
Rinto Setiyawan, Anggota Majelis Tinggi Partai X, menilai bahwa masyarakat perlu berhati-hati ketika perbedaan sikap terhadap sebuah kesalahan justru menjadi alasan untuk mengucilkan seseorang. “Jangan sampai kita hidup dalam lingkungan yang membuat orang takut mempertahankan prinsip. Kalau seseorang mengatakan bahwa sesuatu itu salah, yang perlu kita periksa adalah alasannya, bukan langsung menganggap dia aneh hanya karena berbeda dari kebiasaan kita,” ujar Rinto.
Menurutnya, keberanian mempertanyakan kebiasaan merupakan bagian penting dari kemampuan masyarakat untuk memperbaiki diri. “Kalau orang yang mengingatkan selalu dianggap mengganggu, lama-kelamaan tidak ada lagi yang mau mengingatkan. Pada saat itu, masyarakat bukan hanya kehilangan kritik, tetapi juga kehilangan salah satu cara untuk mengoreksi kesalahan yang sudah menjadi kebiasaan,” lanjutnya.
Prinsip Membutuhkan Keberanian dan Kebijaksanaan
Memegang prinsip tidak selalu berarti harus berkonfrontasi dengan semua orang. Dalam banyak keadaan, keberanian justru terlihat dari kemampuan seseorang untuk tetap konsisten meskipun lingkungan memilih jalan yang berbeda. Ia tidak harus selalu berteriak atau mempermalukan orang lain. Terkadang, keteguhan dapat diwujudkan melalui keputusan sederhana untuk tidak ikut melakukan sesuatu yang diyakini keliru.
Pada saat yang sama, masyarakat perlu menyediakan ruang bagi perbedaan moral yang sehat. Orang yang mempertanyakan sebuah kebiasaan seharusnya tidak langsung dicap sebagai pengganggu. Kritik dapat menjadi kesempatan untuk memeriksa kembali apakah sesuatu yang selama ini dilakukan memang masih layak dipertahankan.
Dalam Islam, sikap seperti ini berkaitan dengan keberanian menjaga amanah nilai. Seorang Muslim tidak hanya dituntut untuk mengetahui kebaikan, tetapi juga berusaha menjalankannya. Ketika lingkungan bergerak ke arah yang keliru, mempertahankan kebaikan mungkin terasa sulit. Namun kesulitan tersebut tidak otomatis menjadikan prinsip sebagai sesuatu yang salah.
Penutup: Mengembalikan Ukuran antara Benar dan Biasa
Masyarakat membutuhkan kemampuan untuk membedakan antara “sudah biasa” dan “sudah benar”. Keduanya adalah hal yang berbeda. Sesuatu dapat dilakukan selama bertahun-tahun tetapi tetap membutuhkan koreksi. Sebaliknya, sesuatu yang belum banyak dilakukan tidak otomatis salah hanya karena berbeda dari kebiasaan.
Karena itu, pendidikan moral tidak cukup hanya mengajarkan aturan. Manusia perlu dilatih untuk bertanya, mempertimbangkan akibat sebuah tindakan, mendengarkan kritik, dan berani mengoreksi kebiasaan yang ternyata tidak sesuai dengan nilai kebaikan. Keluarga, sekolah, lembaga keagamaan, dan lingkungan sosial memiliki peran dalam membentuk kemampuan tersebut.
Pada akhirnya, bahaya normalisasi kesalahan bukan hanya membuat manusia terbiasa melakukan kesalahan. Ia juga dapat menciptakan keadaan ketika orang yang berusaha menghentikan kesalahan justru merasa sendirian. Jika hal itu dibiarkan, masyarakat akan kehilangan orang-orang yang berfungsi sebagai pengingat.
Sebuah masyarakat yang sehat bukan masyarakat yang semua anggotanya selalu sepakat. Masyarakat yang sehat justru memberikan ruang bagi orang untuk bertanya, berbeda, mengingatkan, dan memperbaiki diri. Sebab terkadang, orang yang dianggap paling aneh karena tidak mau mengikuti kebiasaan justru sedang mengingatkan bahwa ada sesuatu yang perlu diperiksa kembali. Yang perlu dipastikan bukan apakah seseorang berbeda dari kebanyakan orang, melainkan apakah prinsip yang dipertahankannya memiliki dasar kebaikan, ilmu, dan tanggung jawab.
