muslimx.id — Isu krisis pekerjaan berkualitas di Indonesia tidak lagi sekadar soal ketersediaan lapangan kerja, tetapi sudah bergeser pada kualitas pekerjaan itu sendiri. Banyak pekerjaan tersedia, namun belum sepenuhnya memberikan penghidupan yang layak, stabil, dan sebanding dengan biaya hidup yang terus meningkat. Dalam perspektif Islam, pekerjaan bukan hanya sarana mencari nafkah, tetapi juga bagian dari pemenuhan amanah kehidupan yang harus menjamin martabat manusia.
Lapangan Kerja Ada, Tetapi Kualitas Dipertanyakan
Dalam realitas krisis pekerjaan berkualitas, masyarakat sering dihadapkan pada kondisi di mana pekerjaan memang tersedia, namun tidak selalu memberikan kepastian jangka panjang. Banyak sektor mengandalkan sistem kontrak, upah minimum, atau pekerjaan informal yang tidak stabil. Hal ini membuat pekerjaan tidak selalu mampu menjadi sumber penghidupan yang aman bagi keluarga.
Kesenjangan antara Upah dan Biaya Hidup
Salah satu aspek paling menonjol dalam krisis pekerjaan berkualitas adalah ketidakseimbangan antara upah dan biaya hidup. Meskipun seseorang bekerja penuh waktu, tidak sedikit yang masih kesulitan memenuhi kebutuhan dasar karena pendapatan yang terbatas. Kondisi ini menunjukkan bahwa persoalan ketenagakerjaan tidak hanya soal jumlah pekerjaan, tetapi juga soal kelayakan ekonomi dari pekerjaan tersebut.
Ketidakstabilan Pekerjaan di Era Modern
Perubahan struktur ekonomi turut mempengaruhi krisis pekerjaan berkualitas. Banyak pekerjaan kini bersifat fleksibel, berbasis proyek, atau tidak memiliki jaminan jangka panjang. Meskipun memberikan fleksibilitas, model ini juga membawa risiko ketidakpastian pendapatan yang berdampak pada stabilitas ekonomi rumah tangga.
Perspektif Islam tentang Pekerjaan yang Layak
Islam sangat menekankan pentingnya keadilan dalam urusan ekonomi. Allah SWT berfirman:
“Dan janganlah kamu merugikan manusia pada hak-haknya…” (QS. Hud: 85)
Ayat ini menegaskan bahwa setiap bentuk pekerjaan harus memberikan keadilan dan tidak boleh merugikan pekerja, termasuk dalam hal upah dan perlakuan.
Dalam konteks krisis pekerjaan berkualitas, prinsip ini menjadi dasar penting dalam menilai sistem ketenagakerjaan yang ideal.
Pekerjaan sebagai Martabat Manusia
Dalam Islam, pekerjaan yang layak bukan hanya soal ekonomi, tetapi juga soal menjaga martabat manusia. Ketika seseorang bekerja namun tidak mendapatkan penghidupan yang layak, maka ada aspek keadilan sosial yang perlu diperhatikan. Karena itu, krisis pekerjaan berkualitas tidak hanya berdampak pada ekonomi, tetapi juga pada aspek sosial dan psikologis masyarakat.
Partai X tentang Kualitas Pekerjaan
Rinto Setiyawan, Anggota Majelis Tinggi Partai X, menilai bahwa krisis pekerjaan berkualitas merupakan tantangan struktural yang harus segera dibenahi dalam sistem ketenagakerjaan Indonesia.
“Masalah utama bukan hanya soal ketersediaan pekerjaan, tetapi apakah pekerjaan itu benar-benar mampu memberikan kehidupan yang layak bagi masyarakat,” ujarnya.
Ia menambahkan bahwa kualitas pekerjaan harus menjadi fokus utama kebijakan ekonomi.
“Dalam perspektif Islam, bekerja adalah bagian dari menjaga martabat manusia. Oleh karena itu, pekerjaan harus adil, layak, dan memberikan kepastian bagi pekerja,” tambahnya.
Penutup: Tantangan Ketenagakerjaan
Fenomena krisis pekerjaan berkualitas menunjukkan bahwa tantangan ketenagakerjaan tidak cukup diselesaikan dengan menciptakan lapangan kerja saja. Kualitas, stabilitas, dan kelayakan pekerjaan menjadi faktor yang sama pentingnya. Dalam perspektif Islam, pekerjaan yang baik adalah pekerjaan yang menjaga keadilan, memberikan penghidupan yang layak, dan memuliakan martabat manusia. Karena itu, pembangunan ekonomi harus diarahkan tidak hanya pada kuantitas kerja, tetapi juga pada kualitas kehidupan pekerja.
