muslimx.id — Fenomena krisis pekerjaan berkualitas di Indonesia memperlihatkan bahwa tantangan ketenagakerjaan tidak lagi sekadar soal ketersediaan lapangan kerja, tetapi juga menyangkut kualitas, stabilitas, dan kelayakan hidup yang dihasilkan dari pekerjaan tersebut. Dalam banyak kasus, pekerjaan memang tersedia, namun belum sepenuhnya mampu memberikan kepastian ekonomi dan kesejahteraan yang layak.
Dalam perspektif Islam, pekerjaan adalah bagian dari amanah kehidupan yang harus dijalankan dengan prinsip keadilan dan penghormatan terhadap martabat manusia.
Pekerjaan sebagai Amanah Sosial dan Ekonomi
Dalam Islam, setiap aktivitas kerja memiliki dimensi amanah. Dalam konteks krisis pekerjaan berkualitas, amanah ini tidak hanya berlaku bagi pekerja, tetapi juga bagi sistem ekonomi dan kebijakan yang mengaturnya. Pekerjaan yang baik bukan hanya yang tersedia, tetapi yang mampu memberikan kehidupan yang layak, stabil, dan bermartabat bagi manusia.
Keadilan dalam Sistem Ketenagakerjaan
Salah satu inti persoalan dalam krisis pekerjaan berkualitas adalah belum optimalnya keadilan dalam sistem ketenagakerjaan. Ketimpangan upah, ketidakstabilan kerja, dan minimnya perlindungan pekerja menjadi tantangan yang perlu dibenahi secara menyeluruh. Islam menekankan bahwa setiap bentuk transaksi dan hubungan kerja harus dibangun di atas keadilan dan tidak boleh merugikan salah satu pihak.
Martabat Ekonomi dan Kehidupan Pekerja
Dalam krisis pekerjaan berkualitas, aspek martabat ekonomi menjadi sangat penting. Pekerjaan tidak boleh hanya menjadi sarana bertahan hidup, tetapi harus mampu meningkatkan kualitas kehidupan seseorang. Ketika pekerjaan tidak memberikan kelayakan hidup, maka yang terdampak bukan hanya ekonomi individu, tetapi juga stabilitas sosial secara keseluruhan.
Perspektif Islam tentang Keadilan dan Amanah Kerja
Allah SWT berfirman:
“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya…” (QS. An-Nisa: 58)
Ayat ini menegaskan bahwa setiap amanah harus diberikan kepada yang berhak dengan cara yang adil dan benar. Dalam konteks krisis pekerjaan berkualitas, hal ini mencakup sistem kerja yang adil, upah yang layak, dan perlindungan terhadap pekerja.
Membangun Sistem Kerja yang Lebih Manusiawi
Mengatasi krisis pekerjaan berkualitas membutuhkan perubahan cara pandang, dari sekadar menciptakan lapangan kerja menjadi membangun ekosistem kerja yang manusiawi. Pekerjaan harus mampu memberikan kepastian, keadilan, dan kesejahteraan yang berkelanjutan. Dengan demikian, pembangunan ekonomi tidak hanya berorientasi pada angka, tetapi juga pada kualitas hidup masyarakat.
Partai X tentang Martabat Pekerjaan
Rinto Setiyawan, Anggota Majelis Tinggi Partai X, menilai bahwa krisis pekerjaan berkualitas adalah refleksi dari perlunya reformasi menyeluruh dalam sistem ketenagakerjaan.
“Pekerjaan harus dipandang sebagai bagian dari martabat manusia. Jika pekerjaan tidak memberikan kehidupan yang layak, maka ada yang perlu diperbaiki dalam sistemnya,” ujarnya.
Ia menambahkan bahwa keadilan harus menjadi dasar kebijakan.
“Dalam perspektif Islam, kerja adalah amanah. Karena itu, negara dan pelaku ekonomi harus memastikan bahwa setiap pekerjaan membawa keadilan dan kemaslahatan,” tambahnya.
Penutup: Tantangan dalam Ketenagakerjaan
Fenomena krisis pekerjaan berkualitas menunjukkan bahwa tantangan ketenagakerjaan tidak hanya terletak pada jumlah lapangan kerja, tetapi juga pada kualitas dan keadilan di dalamnya. Pekerjaan yang layak adalah pekerjaan yang mampu menjaga martabat manusia dan memberikan kehidupan yang stabil.
Dalam perspektif Islam, amanah, keadilan, dan kemaslahatan adalah prinsip utama dalam sistem ekonomi. Karena itu, pembangunan ketenagakerjaan harus diarahkan untuk menciptakan pekerjaan yang tidak hanya tersedia, tetapi juga bermakna dan menyejahterakan.
