muslimx.id — Bahaya normalisasi kesalahan tidak berhenti ketika masyarakat mulai terbiasa melihat sesuatu yang keliru. Tahap yang lebih jauh terjadi ketika kebiasaan tersebut berubah menjadi alasan untuk tidak melakukan perubahan. Kalimat seperti “sudah biasa,” “memang dari dulu begitu,” atau “semua orang juga melakukan” perlahan menjadi cara untuk menerima keadaan tanpa lagi bertanya apakah keadaan tersebut memang layak dipertahankan.
Pada tahap ini, manusia sebenarnya belum tentu menganggap kesalahan sebagai sesuatu yang benar. Ia mungkin masih mengetahui bahwa ada sesuatu yang tidak tepat. Namun, karena kesalahan tersebut telah berlangsung terlalu lama dan dilakukan terlalu banyak orang, muncul anggapan bahwa memperbaikinya adalah sesuatu yang terlalu sulit atau bahkan tidak perlu. Kesadaran moral akhirnya kalah oleh rasa terbiasa.
Ketika Kebiasaan Dijadikan Pembenaran
Ada perbedaan antara memahami mengapa sebuah kesalahan terjadi dengan membenarkan kesalahan tersebut. Masyarakat tentu perlu memahami kondisi yang menyebabkan seseorang melakukan kesalahan. Tetapi memahami penyebab tidak berarti harus menerima kesalahan sebagai sesuatu yang wajar.
Masalah muncul ketika kata “biasa” digunakan untuk menghentikan pembicaraan. Ketika seseorang mempertanyakan sebuah perilaku, jawaban yang muncul bukan penjelasan tentang mengapa perilaku tersebut benar, melainkan bahwa perilaku itu memang sudah dilakukan sejak lama. Seolah-olah lamanya sebuah kebiasaan dapat mengubah status moral sebuah tindakan.
Padahal, waktu tidak dapat mengubah kesalahan menjadi kebenaran. Sesuatu yang salah tetap membutuhkan koreksi meskipun sudah berlangsung bertahun-tahun. Bahkan semakin lama sebuah kesalahan dibiarkan, semakin besar kemungkinan dampaknya meluas dan semakin sulit pula kebiasaan tersebut dihentikan.
“Semua Orang Juga Melakukan” dan Hilangnya Tanggung Jawab
Kalimat lain yang sering muncul adalah “semua orang juga melakukan.” Kalimat ini terlihat sederhana, tetapi dapat menjadi bentuk pengalihan tanggung jawab. Seseorang tidak lagi menilai tindakannya berdasarkan benar atau salah, melainkan berdasarkan apakah orang lain juga melakukan hal yang sama.
Padahal, seseorang tetap bertanggung jawab atas pilihannya sendiri. Jika sebuah tindakan memang tidak benar, banyaknya orang yang melakukan tindakan tersebut tidak menghapus tanggung jawab moral setiap individu.
Dalam kehidupan sosial, pola ini dapat berkembang menjadi lingkaran yang sulit diputus. Orang pertama melakukan kesalahan. orang berikutnya melihatnya dan ikut melakukan. Orang ketiga melakukan karena melihat dua orang sebelumnya. Setelah jumlahnya semakin banyak, semua orang kemudian merasa memiliki alasan untuk berkata bahwa perilaku tersebut memang sudah menjadi kebiasaan.
Akhirnya, tidak ada yang merasa perlu menjadi orang pertama yang berhenti.
Ketika Keinginan Berubah Kalah oleh Perasaan Tidak Mungkin
Normalisasi kesalahan juga dapat melahirkan perasaan tidak berdaya. Masyarakat mungkin mengetahui bahwa sesuatu tidak ideal, tetapi sudah terlalu lama mengalaminya sehingga menganggap perubahan sebagai sesuatu yang mustahil.
Perasaan tersebut membuat manusia berhenti bertanya. Ia mulai berkata, “Mau bagaimana lagi?” atau “Memang tidak mungkin diubah.” Jika berlangsung terus-menerus, sikap tersebut dapat menjadi budaya pasrah terhadap keadaan.
Padahal, tidak semua perubahan harus dimulai dari sesuatu yang besar. Perubahan dapat dimulai dari keberanian seseorang untuk tidak ikut melakukan kesalahan. Kemudian dari keluarga, lingkungan kecil, komunitas, hingga ruang sosial yang lebih luas.
Perubahan memang tidak selalu cepat. Namun, lambatnya perubahan tidak boleh menjadi alasan untuk berhenti memperbaiki sesuatu yang memang perlu diperbaiki.
Islam Tidak Mengajarkan Pasrah terhadap Kesalahan
Dalam perspektif Islam, manusia memiliki tanggung jawab untuk memperbaiki diri dan kehidupan di sekitarnya. Islam tidak mengajarkan sikap pasif terhadap keadaan hanya karena keadaan tersebut telah berlangsung lama. Allah SWT berfirman dalam QS. Ar-Ra’d ayat 11: “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri.”
Ayat ini sering dipahami dalam konteks perubahan yang lebih luas, tetapi terdapat pesan penting tentang tanggung jawab manusia. Perubahan membutuhkan kesadaran dan ikhtiar. Manusia tidak seharusnya menjadikan keadaan yang sudah berlangsung sebagai alasan untuk tidak berusaha memperbaikinya.
Dalam konteks normalisasi kesalahan, ayat tersebut mengingatkan bahwa masyarakat tidak boleh kehilangan kemampuan untuk melakukan koreksi. Sesuatu yang sudah menjadi kebiasaan tetap dapat diubah ketika manusia memiliki kesadaran, kemauan, dan keberanian untuk memulainya.
Muhasabah Membuka Ruang untuk Mengakui Kesalahan
Salah satu alasan manusia sulit berubah adalah karena perubahan sering dimulai dari pengakuan bahwa ada sesuatu yang salah. Pengakuan tersebut tidak selalu mudah. Manusia memiliki ego dan kepentingan yang membuatnya cenderung mempertahankan keputusan masa lalu.
Di sinilah muhasabah memiliki peran penting. Muhasabah mengajak manusia berhenti sejenak untuk melihat kembali dirinya sendiri. Apakah kebiasaan yang selama ini dijalani memang baik, sesuatu yang dianggap normal sebenarnya merugikan orang lain, alasan “semua orang juga melakukan” sedang digunakan untuk menghindari tanggung jawab?
Pertanyaan semacam itu tidak nyaman, tetapi justru diperlukan. Tanpa kemampuan untuk mengevaluasi diri, manusia akan terus mengulangi kesalahan hanya karena sudah terbiasa melakukannya.
Muhasabah bukan kegiatan untuk menyalahkan diri tanpa akhir. Muhasabah adalah cara untuk menemukan bagian kehidupan yang perlu diperbaiki sebelum kesalahan menjadi semakin sulit dihentikan.
Partai X: Kebiasaan Tidak Boleh Menghapus Keberanian untuk Mengoreksi
Rinto Setiyawan, Anggota Majelis Tinggi Partai X, menilai bahwa masyarakat perlu berhati-hati ketika kebiasaan mulai digunakan sebagai alasan untuk menerima sesuatu yang sebenarnya perlu diperbaiki.
“Kalimat ‘sudah biasa’ seharusnya tidak menjadi kalimat terakhir ketika kita menemukan sebuah persoalan. Justru kita perlu bertanya, mengapa sesuatu yang salah bisa menjadi biasa? Apa yang membuat kita membiarkannya? Dan apakah kita masih punya keberanian untuk memperbaikinya?” ujar Rinto.
Menurutnya, perubahan memang tidak selalu mudah karena masyarakat sering kali sudah terlalu lama beradaptasi dengan keadaan yang tidak ideal. Namun, kesulitan perubahan tidak boleh dijadikan pembenaran untuk mempertahankan kesalahan.
“Kalau kita selalu mengatakan bahwa sesuatu tidak bisa diubah karena sudah menjadi kebiasaan, maka kita sedang memberikan masa depan kepada kesalahan itu. Anak-anak dan generasi setelah kita akhirnya akan menganggap apa yang kita biarkan hari ini sebagai sesuatu yang normal,” lanjutnya.
Jangan Mewariskan Kesalahan sebagai Kebiasaan
Salah satu dampak paling panjang dari normalisasi kesalahan adalah ketika kebiasaan tersebut diwariskan kepada generasi berikutnya. Anak-anak tidak hanya belajar dari nasihat yang diberikan orang tua atau lingkungan, tetapi juga dari apa yang mereka lihat dilakukan setiap hari.
Jika seorang anak terus melihat bahwa ketidakjujuran dapat ditoleransi, aturan dapat dilanggar ketika ada kepentingan, atau kesalahan dapat dibiarkan selama semua orang melakukannya, ia akan belajar bahwa prinsip moral dapat dinegosiasikan berdasarkan keadaan.
Sebaliknya, jika anak melihat orang dewasa berani mengakui kesalahan, meminta maaf, memperbaiki tindakan, dan tidak mengikuti kebiasaan yang keliru, ia belajar bahwa kehidupan memang membutuhkan keberanian untuk melakukan koreksi.
Dengan demikian, melawan normalisasi kesalahan bukan hanya untuk memperbaiki keadaan hari ini. Ia juga merupakan upaya menentukan nilai apa yang akan diwariskan kepada generasi berikutnya.
Penutup: Berhenti Mengatakan “Memang Sudah Begitu”
Masyarakat tidak mungkin terbebas dari kesalahan. Manusia tetap memiliki kelemahan, kepentingan, dan kecenderungan untuk mengulang kesalahan. Yang perlu dijaga adalah jangan sampai kesalahan tersebut kehilangan kesempatan untuk dikoreksi.
Kalimat “memang sudah begitu” seharusnya tidak selalu menjadi akhir dari sebuah percakapan. Kadang kalimat tersebut justru perlu menjadi awal dari pertanyaan yang lebih serius: mengapa sudah begitu, apakah seharusnya tetap begitu, dan apa yang dapat kita lakukan agar keadaan menjadi lebih baik?
Di situlah keberanian moral diperlukan. Manusia tidak harus langsung mengubah seluruh keadaan. Tetapi manusia dapat mulai dari dirinya sendiri, dari kebiasaan kecil, dari cara berbicara, dari cara memperlakukan orang lain, dan dari keberanian mengatakan tidak terhadap sesuatu yang memang tidak benar.
Sebab bahaya normalisasi kesalahan bukan hanya membuat manusia terbiasa melakukan sesuatu yang keliru. Lebih jauh dari itu, normalisasi dapat membuat manusia kehilangan keyakinan bahwa keadaan masih bisa diperbaiki.
Padahal, selama manusia masih memiliki kesadaran untuk mengatakan bahwa sesuatu perlu diperbaiki, perubahan masih mungkin dimulai. Yang perlu dijaga adalah jangan sampai kata “sudah biasa” berubah menjadi alasan untuk berhenti menjadi manusia yang mau belajar, mengoreksi diri, dan memperbaiki kehidupan.
